العصفورة الجريحه
06-04-2007, 09:33 AM
عمر بن الخطاب
حسب القوافي وحسبي حين القها اني الى ساحة ( الفاروق) اهديها
لا هم هب لي بيانا استعين به على قضاء حقوق نام قاضيها
قد نازعتني نفسي ان اوفيها ليس في طوق مثلي ان يوفيها
فمر سريًّ المعاني ان يواتيني فاني ضعيف الراي واهيها
وهناك قصيدة اخرى
اسلام عمر
رايت في الدين اراء ٍ موفقة فانزل الله قرانا يزكيها
وكنت اول من قرت بصحته عين الحنيفة واجتازت امانيها
قد كنت اعدى اعاديها فصرت لها بنعمة الله حصنا من اعاديها
خرجت تبغي اذاها في (محمدها) وللحنيفة جبار يواليها
فلم تكد تسمع الايات بالغة حتى انكفات تناوي من يناويها
سمعت _سورة طه_من مرتلها فزلزلت نية قد كنت تنويها
وقلت فيها مقالا لا يطاوله قول المحب الذي بات يطريها
ويوم اسلمت عز الحق وارتفعت عن كاهل الدين اثقال يعانيها
وصاح فيه (بلال)صيحة خشعت لها القلوب ولبت امر باريها
فانت في زمن (المختار)منجدها وانت في زمن (الصديق)منجيها
كم ستراك رسول الله مغتبطاً بحكمة لك عند الرأي يلفيها
وايضاً
عمر ورسول كسرى
وراع صاحب (كسرى )ان رأى عمراً بين الرعية عُطلا وهو راعيها
وعهده بملوك الفرس ان لها سورا من الجند والاحراس يحميها
رآه مستغرقا في نومه فرآى فيه الجلالة في اسمى معانيها
فوق الثرى تحت ظل الدوح مشتملا ببردة كاد طول العهد يبليها
فهان في عينيه ماكان يكبره والاكاسر والدنيا بأيديها
وقال قولة حق اصبحت مثلا واصبح الجيل بعد الجيل يرويها
امنت لما اقمت العدل بينهم فنمت نوم قرير العين هانيها
حسب القوافي وحسبي حين القها اني الى ساحة ( الفاروق) اهديها
لا هم هب لي بيانا استعين به على قضاء حقوق نام قاضيها
قد نازعتني نفسي ان اوفيها ليس في طوق مثلي ان يوفيها
فمر سريًّ المعاني ان يواتيني فاني ضعيف الراي واهيها
وهناك قصيدة اخرى
اسلام عمر
رايت في الدين اراء ٍ موفقة فانزل الله قرانا يزكيها
وكنت اول من قرت بصحته عين الحنيفة واجتازت امانيها
قد كنت اعدى اعاديها فصرت لها بنعمة الله حصنا من اعاديها
خرجت تبغي اذاها في (محمدها) وللحنيفة جبار يواليها
فلم تكد تسمع الايات بالغة حتى انكفات تناوي من يناويها
سمعت _سورة طه_من مرتلها فزلزلت نية قد كنت تنويها
وقلت فيها مقالا لا يطاوله قول المحب الذي بات يطريها
ويوم اسلمت عز الحق وارتفعت عن كاهل الدين اثقال يعانيها
وصاح فيه (بلال)صيحة خشعت لها القلوب ولبت امر باريها
فانت في زمن (المختار)منجدها وانت في زمن (الصديق)منجيها
كم ستراك رسول الله مغتبطاً بحكمة لك عند الرأي يلفيها
وايضاً
عمر ورسول كسرى
وراع صاحب (كسرى )ان رأى عمراً بين الرعية عُطلا وهو راعيها
وعهده بملوك الفرس ان لها سورا من الجند والاحراس يحميها
رآه مستغرقا في نومه فرآى فيه الجلالة في اسمى معانيها
فوق الثرى تحت ظل الدوح مشتملا ببردة كاد طول العهد يبليها
فهان في عينيه ماكان يكبره والاكاسر والدنيا بأيديها
وقال قولة حق اصبحت مثلا واصبح الجيل بعد الجيل يرويها
امنت لما اقمت العدل بينهم فنمت نوم قرير العين هانيها